如今宋朝的城市，大体上与工业时代下的发达国家差不多，烟囱林立，环境很差，唯一不同的就是高楼大厦很少，看看伦敦，到处都是那个时代的高楼大厦，而宋朝的高楼大厦几乎都建设在新区或者是卫星城中，原本的街道依旧保留有原来的模样，这是最大的不同，这可以说是徐清的执念，不过作为首相，他的执念自然也变成了宋朝城市治理的理念。
不过即便再怎么保护，城市也依旧会被时代所波及受到影响，旧城改造就是如此，原本许多破烂的建筑物自然不可能存在，徐清想要保留的是这个时代文化上的瑰丽建筑上的奇观，以及古色古香建筑，可不是那些茅草屋，展瓦房，那些东西没有任何值得保存的地方，自然是要全部淘汰，而一系列新建筑的出现，也都会破坏城市原本的样貌，所以徐清也只能退而求其次，要求神似而形似则被放到了一边。
不然旧城区永远只能保持古代的样子，那么最终他们必然会衰落，毕竟没有人愿意在新时代依旧住在新时代的地方，最后他们就会变成旅游景点，而不是一座城市的中心，因此旧城区自然是需要进行改变的，许多重要机构也才能继续留在这里，旧城区也依旧是整座城市的中心。
就像汴京城一样，绝大多数人都希望住进中心城区，这里所说的中心城区并不是市中心，汴京的市中心被士族的官邸，豪宅，庄园以及皇宫所瓜分，普通人是不能进去的，所以西城区便是大众心目中的中心城区，这里到处都是繁华的闹市区，所有最重要的公司总部，组织都在这里设立，自然是最繁华的地方。
但这里与宋朝传统的建筑也有着很大的区别，首先是房屋建筑的材料就改变了，原本中国人很喜欢拿木头造房子，可木头造房子注定了房子造不高，同时内部空间也比较小，看看欧洲的宫殿，往往内部空间要比中国宫殿大得多，中国宫殿往往是样子很大，但里面的空间其实并不是特别的大。
我们在电视剧里常常看到太和殿，保和殿，里面的空间似乎大的惊人，但你若是真的走进故宫里，就能看到其实真正的宫殿，里面的空间并不是特别的大，也难怪古代皇帝们上朝的时候，整个宫殿里面只有三品以上的官员能够站在里面，其余的官员都要站在外面等待皇帝的接见，不是不想站，而是里面的空间太小实在是站不下去。
这就是木质结构房屋不好的地方，而工业革命之后，钢筋水泥混凝土得到了更加广泛的应用，建筑物内部的空间自然变得很大，而相对于狭窄的房间，这些新建筑无疑更加受到人们的喜爱，毕竟内部空间大的同时，通风和采光都要好很多，不像中国古代的房子，采光往往是软肋，一般屋子里都很黑，这些都是木质结构房屋的坏处。
同时木质结构的房屋也不好保存，去欧洲旅游，往往能够看到上千年的古建筑，罗马斗兽场，雅典卫城，都已经有几千年的历史了，而中国同时代的长乐宫，未央宫，长安城，早已经变成了一抔黄土了，这就是木质结构不好的地方，中国最古老的木质结构是唐朝的，大多数都必须要小心维护才行，随时有倒塌的危险。
而欧洲的建筑都是石头搭建起来的，所以即便欧洲的战乱更加频繁，但大多数建筑都得以保存，一直留到今天，这就是建筑材料的重要性，当然，中国的建筑也有许多很优秀的地方，比如说造型十分优美，相比起欧洲建筑的宏大来说，中国建筑物往往在细微处能够见到许多别样的色彩。
这主要是因为在欧洲，能够建筑宏大建筑的大概只有教会和皇族，其他人是很难建设什么宫殿的，不像古代的中国，读书人们往往会自己买下一块地，然后建设一座园子来作为自己读书养老的地方，正因为这种士大夫的文化，使得中国的建筑物，不仅仅有皇宫这样宏大的题材，也有读书人这种类似于精英阶级的建筑风格存在。
而欧洲则不同了，所有石头建筑几乎都是以教堂为中心，因此教堂虽然漂亮，但因为题材的限制，大多数都是森严宏大，很难有其他的风格，而中国因为士大夫阶级的存在，以及中国古代的富裕，导致建筑不仅仅向着宏大发展，也向着小瞧玲珑，精致发展，产生了多样的格局，这是中国建筑最大的优点。
第二个优点就是中国的古代建筑特别重视建筑与自然之间的和谐，这与中国人传统的思想观念有关，儒道释三家，无论是哪一家，都带有这些思想，尤其是道家，特别注重人与自然之间的关系，因此中国的建筑物也往往是将景和物紧密的联系在一起，使得这些建筑物充满了瑰丽的色彩同时，也与周边的景色相互融合，不会突兀，建筑物仿佛天然就应该出现在那儿似得。
这一点与欧洲有很大的不同，欧洲的建筑物往往鹤立鸡群，凸显神明至高的地位，许多建筑物在自然之中，也会有突兀的感觉，这与他们人是上帝的宠儿，上帝保护人类的思想有着很大的关系，他们认为人是万物灵长，是地球上理所应当的统治者，因此在建造景物的时候，往往不会考虑建筑与自然之间的关系，只是想建就建了而已。
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