在宋朝，对于私生子还是比较排斥的，他们的地位相比起庶子来说要更加的低，毕竟庶子只是妾生的孩子而已，他是有名分的，而私生子则是没有任何名分，说得难听一点，就是所谓的野种，这种孩子自然是被上流社会所排斥的，毕竟继承士族地位的是嫡子，而庶子则只能拿到一小部分的家族财产，若是承认了私生子，那不是就连这么一小部分都有人来跟他们抢了，他们自然是瞧不起私生子的。
而如今徐清承认了他们，等同于认可他们是徐家的子孙，未来也可以以徐家子孙的名义进出徐家的祠堂，未来徐清死后，他们也可以参拜自己的父亲，而不是连祭祀的权利都没有，在中国古代，这是十分重要的礼节，就像在清末民初的时候，很多汉奸都会被自己的家族认定为死后不得葬入祖坟，从此以后与家族的关系一刀两断，在这个时代，宗族关系是要高于国家概念的。
这个概念的高度一直到抗日战争时期，经过救亡图存，中华民族到了生死边缘才逐渐改变，国家概念高于宗族概念，在此之前，每一个人都是先有家族概念，再有国族概念，可以说中华民族是在梁启超等先辈的努力下，被凭空捏造出来的一个国族概念，用以对抗当时日本人所提出来的，东亚共荣政策的。
故而死后能不能入祖坟，自己的家人能不能入祖坟，这就成为了一件十分重要的事情，虽然如今工业化已经开始了，但人们的这种思想还是十分普遍的，国家概念并没有完全融入到人民的生活中，而对于这一点，是势必要改变的，一个工业国家，必须要求人民离开他们的故土，集中人口，建立大城市，从而进行大规模的生产，然后对其他国家进行倾销，从而建立起来。
而宗族概念，无疑是其中一个很难解决的矛盾，有了家族，就有了势力范围，而这些东西是很难惹的，所以必须要打破这一切宗族的概念，才能解放百姓，让他们投入到工业生产中去，从这几年来看，徐清和朝廷无疑做的很不错，年轻人的宗族观念，确实要比以前的人进步了许多，若是问他们是哪里人，大部分会说自己是宋朝人，再不济也是哪个府，哪个县的人，而不是所谓的唐山周氏，陕西李氏之类的名号，在这方面，朝廷当然做的很不错。
但宗族观念，也不是那么容易消除的，大多数人的心中，还是会有宗族概念的残余，尤其是越大的家族，对于宗族概念就越深，因为家族之中有许多权势者，他们掌握着国家的权利，自然也希望通过宗族的力量去深耕地方，同时他们也需要借助宗族的力量去获得更高的权利，故而大家族还是有的，所以徐思清和徐念清能够认祖归宗，是一件很重要的事情。
而两人在学校中，大多数人还是认识他们的，老师自然也不例外，他们的身份对于底层平民保密，但对于上流社会来说自然不需要保密，这也守不住消息，至于普通学生，大多数人并不知道，同一个科系的人自然不可能不知道，毕竟再怎么说也是首相家的孩子，调查一下就能知道，怎么说也是风云人物了，再加上徐思清和徐念清长相也好，才学也好，都是上乘，自然也就容易受到关注，对于普通学生来讲，私生子这件事情并不重要，即便是，首相的私生子也比他们的出生好不是？所以对于这一点倒是没人有什么想法，很多人还是愿意跟他们相处的。
至于老师，自然也知道这一切，不过既然他们能够通过考试进入学校，自然也是不吝时间去教导他们的，徐思清和徐念清在学校中度过了十分愉悦和充实的四年时间，不得不说，大学教育对于一个人的改变是十分深刻的，通过这四年的教育，徐思清和徐念清都有了很大的不同。
在大学这个环境里，你能接触到各种各样的人，也能遇到许多比你还聪明的存在，他们有可能是商人的孩子，也可能是工人的孩子，还有士族的孩子，甚至是殖民地人的王公贵族，各种各样的人群，来自不同的阶层和生活环境，他们有着各种不同的思想，在这里进行碰撞，尤其是这样优秀的大学，能够进入其中的人，无论是在天赋上，还是在努力上以及在自制力上都足够的强。
汴京大学并不是什么军事学校，也不推行填鸭式教育，除了所选科系的必学课之外，更多的时候，需要学生去课外自己研读，同时学校还开设大量的公开课以及选修课，以供学生来钻研，通过这些大量的公开课和兴趣课，以及选修课，可以极大的丰富一个人的学识，而遍布全校区，各种门类的教科书，则能让人们完全无障碍的去学习任何一门专业的课程。
可以说在这样的一所学校中，若是你没有自制力，那么你的四年将毫无收获，或许可以获得很大的快乐，毕竟专业课非常的少，一个星期最多上四天而已，大部分的课程是需要你自己去报名的，而更多的专业知识则需要你去自己研读和研究，因此若是没有什么自制力，这四年的时间，完全是会浪费殆尽的。
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